О књизи: 2008 / "Ромео и Јулија" (1575) Вилијама Шекспира нуди визуелни модел концепт љубави Новог доба и илуструје повезани сукоб између индивидуалне, интимне, љубавне жеље и политичких и друштвених пракси које задиру у личну сферу. Истовремено, Шекспирова драма садржи решење овог културно-антрополошког проблема: трагично самоубиство љубавника афирмише љубав као унутрашње, интимно, апсолутно искуство које се одупире било каквим политичко-идеолошким, друштвеним или породичним продорима споља. Двоје људи који се воле успевају, упркос свим друштвеним и политичким препрекама, да афирмишу апсолутну вредност љубави. Крај драме, када зараћени породични кланови коначно склапају мир, делује и пун наде и утопијски, јер ниједан политичко-идеолошки пропис не може да се мери са лукавством љубавника. Дакле, да би се наставила традиција политичког и друштвеног повезивања, неопходно је да се политичка заједница уздржи од мешања у приватне животе својих чланова. Ако концепт Никласа Лумана пројектујемо на Шекспирову драму, онда се може говорити о процесу формирања љубави као симболички генерализованог медија у савременом друштву. Ролан Барт ову ситуацију описује као процес успостављања посебног „језика љубави“, који је апсолутан и аутономан у односу на захтеве политичке заједнице..